Imperialismo Cultural: Latinoamerica

El Imperialismo Cultural hace referencia a la forma de expresión cultural que se transmite a través de los medios desde las potencias mundiales ( países imperialistas) hacia los países del tercer mundo. Se trata de imponer los valores sociales y formas de vida a otras sociedades consideradas subdesarrolladas.  El Imperialismo cultural empezó a tener mayor fuerza durante la primera y segunda guerra mundial, llegando a presentarse sin máscaras durante la Guerra Fría. En Latinoamerica se hizo presente en esta época y continua hasta el día de hoy, ya que esta sección geográfica es conocida como tercer mundo; por esa razón mucha información llega de las potencias, y terminan siendo parte del pensamiento y diario vivir latinoamericano.

Dentro del Imperialismo cultural ha nacido una teoría  sugerida por Laswell, se la conoce como aguja hipodérmica o bala mágica. Se desarrollo entre los años 20' y 40' y dice lo siguiente: "Es la manipulación o efectos que ejercen los medios de comunicación de masas sobre la población, donde el mensaje llega directo al individuo (se inyecta) sin necesidad de intermediarios. Se considera que el mensaje no necesita ser verificado porque su contenido es incontrastable por el hecho que el medio de comunicación o los llamados líderes de opinión lo afirman." ( Laswell, 1930) Por medio de esta teoría se afirma que los receptores de  la información proveniente de estos medios responderán de una manera uniforma a estos estímulos.

En Latinoamerica podemos evidenciar esta teoría en casi toda la programación de los medios de comunicación. Y la programación nacional queda relegada ya que no llega a cumplir con la calidad que ofrece lo internacional. Por ejemplo una persona prefiere contratar Direct Tv o Tv Cable porque considera que la televisión nacional no es buena. Inconscientemente cada individuo elige seguir lo impuesto por el Imperialismo Cultural. Y a través de los programas de tv se puede absorber información que termina dominado a Latinoamerica en una forma de vida, por lo general, americano. Tenemos varios ejemplos como Drake y Josh, Friends, Big Bang Theory, etc. Muchos de estos programas transmiten una vida perfecta, y sobretodo la premisa: Estados Unidos, el mejor lugar para vivir.

Otro ejemplo de Imperialismo Cultural es la forma de vestir y lo que se consume en cuanto a alimentación. Esto comenzo desde la llegada de los españoles, antes se consumía lo que había y lo que se quería. Fueron los conquistadores quienes trajeron nuevos alimentos y formas de vestir. Actualmente se ha establecido una nueva forma de medir el estatutos social y es a través de la marca que se usa. El constante bombardeo de los medios ha traido la necesidad de vestir con una marca de "clase" , obligando en cierto modo a seguir un estandar de moda. Encontramos a marcas como Nike, Adidas, Channel, etc. Que han llegado a tener tanto impacto en Latinoamerica que la gente hace hasta lo imposible por estar a la moda.

En cuanto a los alimentos encontramos esta forma de dominación en las franquicias como MC Donalds, KFC, Subway, etc. Tomando como ejemplo principal a MC Donalds, si se tiene la oportunidad de viajar a EEUU y entrar a un local de Mc DOnalds se observara que es solo un lugar mas donde venden comida chatarra. Pero en los países Latinoamericanos esta franquicia se ha vuelto como un indicador del estatus que tiene la persona. En cierto modo solo aquellos que están a la moda y están en una escala social buena, puede entrar a ese lugar. Lo que no se da cuenta la sociedad es que en el país de origen no tiene tanta importancia.

El Imperialismo cultural tiene como objetivo dominar el Tercer Mundo, esto ha creado el termino Terrorismo Cultural. Que no es mas que una forma de mostrar el liberalismo, provocando una contradicción contra las tradiciones locales.Es por este motivo que en Latinoamerica se busca reivindicar las tradiciones y forma de vida propias de la región, como una manera de socavar con lo impuesto por las potencias. Para así finalmente emnaciparse por completo del yugo que existe desde la Conquista Española y forjar la identidad cultural por la que se ha luchado desde tiempo inmemorables.

Para una opinion respecto a este tema visita la pagina: https://goo.gl/Z3wA3a

Fuente Bibliográfica:

Kraidy, M. (2002): Globalization of culture through the media. In J. R. Schement (Ed.), Encyclopedia of communication and information (Vol. 2, pp. 359-363). New York, NY: Macmillan Reference USA. Recuperado de : https://goo.gl/bMii5d (Fecha de consulta: 01/12/16)

(S.A.) (s.f): Imperialismo Cultural. EcuRed. Recuperado de : https://goo.gl/Z3wA3a ( Fecha de consulta: 01/12/16)

 B. Thompson. J ( s.f) : Teoria de la Aguja Hipodermica o Bala Magica. Universidad de Colima Fac. Letras y comunicación. Recuperado de : https://goo.gl/K2RBNf .  ( Fecha de consulta: 01/12/16)

Arizpe, G (2013) : El poder que tiene le Imperio Cultural. UDLAP. Recuperado de :https://goo.gl/gozbZ7 ( Fecha de consulta: 01/12/16)

Salas,R (2016). Imperialismo Cultural 2. [You tube] De https://goo.gl/xDUx9o

La Edad Moderna y el desarrollo del Capitalismo Mercantil

La edad moderna fue un periodo de la historia de transición lenta pero segura, que daría el gran paso del feudalismo al capitalismo, trayendo consigo a las nuevas corrientes ideológicas y humanistas. Encontramos aquí un cambio de la sociedad y su modo de pensar, empiezan a surgir "herejías"  y una nueva forma de vida empieza a desarrollarse. El capitalismo surge, y juntamente con el imperialismo empieza a guiar a la sociedad a lo que en un futuro se llamara globalizacion. Cabe también recalcar que este periodo fue uno de los mejores para el mundo del arte desarrollándose el Romanticismo y el Barroco.

Durante este periodo se dieron cambios como el aparecimiento de la burguesía, el humanismo, terminología nueva (nación, estado, etc.). Hubo un mejor desarrollo de la industria y la economía, y nuevos países querían unirse a este progreso, dándose los primeros aparecimientos de un imperialismo cultural. Aparece la economía-mundo que llevaría a la creación de la periferia y el centro.

En mi opinión, a pesar de ser un periodo muy bueno para el desarrollo de la sociedad, la idea de que se llegara a tratar con tanta crueldad a la gente latinoamericana y sujeta al colonialismo me parece absurdo. Es por eso que creo que no fue tan bueno, al menos para los oprimidos, este desarrollo; ya que deberían llevar sobre sus hombros los pesados deseos de sus amos de el centro. Pero las oportunidades que surgieron después de estos cambios son buenos, ya que en un futuro se abrirán las posibilidades para mejorar la situacion de cada ser humano.


Referencia Bibliográfica: 

Angeles. (s.f.) : La Edad Moderna y el desarrollo del Capitalismo Mercantil. Sobrehistoria.com. Recuperado de : https://goo.gl/Ou9iIy. (Fecha de consulta: 25/11/16)

Cultura y Globalizacion.

Este articulo escrito por Marwan M. Kraidy nos da a conocer la estrecha relación que existe en cultura, globalización, Imperialismo cultura y los medios. A simple vista ninguno pareciera relacionarse, en especial los medios, pero son estos quienes llevan todas las ideas imperialistas y de cultura a la sociedad que ama ver estos medios y son ademas una forma de entretenimiento. Este método para infundir ideas "globales" comenzó a tener auge durante la guerra fría, y se masifico, llegando a cumplirse una profecía hecha por Marwan M. Kraidy que nos habla de una villa global.

Esta villa global trata de una sola forma de vida en todo el mundo, y actualmente eso es lo que sucede. Marcas como Nike, Adidas, Coca-Cola; han llegado a ser una membresia cultural e incluso de estatus social en muchos países, obligando a la población a buscar la forma de igualar a la persona modelo ( americano). Es por eso que actualmente encontramos muchas sociedades híbridas, una mezcla de culturas. En cuanto a esto opino que cada persona tiene derecho a elegir que quiere hacer. Es cierto que los medios y el imperialismo cultural nos bombardea con ideas y formas de vida, pero a la final cada persona escoge que hacer con su vida y que forma de vida seguir.



Referencia Bibliografica:

Kraidy, M. (2002). Globalization of culture through the media. In J. R. Schement (Ed.), Encyclopedia of communication and information (Vol. 2, pp. 359-363). New York, NY: Macmillan Reference USA. Recuperado de : https://goo.gl/bMii5d (Fecha de consulta: 25/11/16)

El Imperialismo, "etapa mas avanzada del Capitalismo".

Marta Hernecker

Marta Hernecker es una autora marxista-leninista y socióloga, nació en 1937 en Chile, hija de inmigrantes austriacos, llego a visitar en 1960 la Revolución Cubana, quedando impresionada. En 1962 obtuvo una beca que le permitió viajar a Francia bajo la tutela de Louis Althusser, esto le permitió tener un conocimiento amplio del comunismo y cuya ideología aún sigue apoyando en todas sus obras. En 1968, cuando regreso a Chile, empezó a apoyar al Partido Socialista, esforzándose también en la formación marxista de obreros y campesinos. Sus libros fueron usados por los partidos socialistas y organizaciones obreras, los cuales usaban este material para la formación de sus militantes durante los años 70 en adelante.(Anónimo,2008) "Imperialismo y Dependencia", así titula Marta Hernecker a su libro donde plantea su punto de vista acerca del Imperialismo, y como este a ido subyugando (según la autora) a los países "subdesarrollados".

¿Que son los países desarrollados y subdesarrollados? Estos términos, en especial el segundo, surgió después de la Segunda Guerra Mundial y se usan para clasificar a los países en ricos o pobres. Hernecker está totalmente en desacuerdo con esto ya que ambos tipos de países se han desarrollado pero en distinto sentido, la diferencia que hay entre estos es la historia y las relaciones de producción con las formas de intercambio.(Hernecker,1979) La primera diferencia radica en la conquista y quienes conquistaron a cada país, desde aquí podremos ver porque Estados Unidos es ahora una superpotencia y los demás países de América son "subdesarrollados". Los españoles y portugueses llegaron a conquistar lo que es Latinoamérica, pero su objetivo era hacerse rico con todo el oro y demás joyas que hallaron aquí, llevándolo a sus países natales, jamás se les ocurrió industrializarlo o mejorarlo; solo lo saquearon. Estados Unidos por otra parte fue conquistado por los ingleses, los cuales se instalaron en el país, trabajaron y construyeron una nueva comunidad. Ellos no perdieron tiempo en industrializarlo.

 MArta Hernecker apoyando a las ideas marxistas y el comunismo.

Con el capitalismo comienza el intercambio de productos entre país y país, la autora llama a esta etapa de fines del siglo XIX como la etapa monopólica e imperialista.(Hernecker, 1979) Ya que se marca la dependencia y explotación de los países subdesarrollados. Basada en el libro de Lenin titulado: "El Imperialismo, fase superior del Capitalismo"; Hernecker critica duramente al capitalismo y su ideología planteando de que el capitalismo solo denigra al ser humano y obliga a los involucrados a aplastarse entre ellos, a competir para ver quien obtiene mayor capital. Es por esto que ella acusa al capitalismo como el culpable de las guerras mundiales, control entre países y grandes monopolios. Lenin( como se citó en Hernecker,1979)  En algunos aspectos ella tiene razón, el capitalismo ha llevado al mundo a un reparto entre los poderosos, quedando los demás a merced de sus decisiones, pero ahora ella plantea una solución que es el Comunismo. 

El Comunismo es un sistema económico, político y social muy interesante y a la vez el más "justo" de entre todos los sistemas. Opino que esta no es una solución muy viable para el mundo actual, porque a través de la historia he observado y leído que en los países donde este sistema predomina la gente aparenta ser más pobre que los "subdesarrollados". A lo que me refiero es que en un país comunista podemos ver el "todo para todos", es decir el pueblo en bicicleta y sus dirigentes en autos muy lujosos, ¿es esto en realidad lo que se quiere? Yo creo que el capitalismo no es tan malo en realidad, es decir, la libertad que este proporciona es su punto más fuerte porque así ya depende de cada uno superarse y avanzar. Los grandes capitalistas de ahora surgieron del mismo punto en el que cada ser humano y país estuvo. Por lo tanto no podemos culpar al sistema de la situación actual, si queremos tildar a alguien de monopolista y culpable del subdesarrollo, seríamos nosotros mismos porque nos dejamos subordinar. Nuestra mente debe volar alto y llevar a la realidad nuestros más grandes sueños, y donde hallamos esa libertad para volar es el capitalismo, aunque no sea un sistema prefecto.

Referenicas Bibliográficas:

Hernecker, M. (1979). Imperialismo y Dependencia. Madrid-España: Akal Editor.

Anónimo (2008). Marta Hernecker. Wikipedia., https://es.wikipedia.org/wiki/Marta_Harnecker.

El Capitalismo según Ayn Rand.

Alisa Zinóvievna Rosenbaum
o Ayn Rand

Alisa Zinóvievna Rosenbaum,mejor conocida por su seudónimo de Ayn Rand, fue una escritora estadounidense de origen judío ruso. Nació el 2 de febrero de 1905 en San Petesburgo, Rusia y murió el 6 de marzo de 1982 en Nueva York. Ella estaba totalmente en contra del comunismo, lo cual fue una paradoja ya que ella había nacido en uno de los países mas representativos del comunismo en esa época. Ella apoyaba fielmente esta frase de origen francés: Laissez faire et laissez passer, le monde va de lui même. ( Dejen hacer, dejen pasar, el mundo va solo), y al apoyar esta frase y tenerla como base de su ideología, nos enseña su punto de vista en cuanto al comunismo y como el capitalismo es el mejor sistema en el que el hombre puede desarrollar mejor sus capacidades.


El "excedente social" no existe , así opina Ayn Rand. Aunque en la Encyclopedia Britannica nos habla de que el uso productivo del excedente social fue lo que ayudó al capitalismo a superar a los demás sistemas económicos, Ayn Rand contrapone esta idea diciendo que este no existe ya que toda riqueza es producida por alguien y pertenece a alguien. Por lo tanto la razón que permitió al capitalismo superar a los demás sistemas económicos fue "la Libertad", y es que ella llega a tener razón en este punto, porque la libertad de producir y obtener riqueza permitió a el hombre pensar, y lo llevo a buscar nuevas formas de progreso para cada vez mejorar el mundo, ya que de una u otra forma, todos sacarían provecho de algo, y no solo unos pocos se llevarían todo.(Rand,1967)

El pensamiento ha sido lo que ha llevado al hombre a un nuevo nivel, pero Ayn Rand lleva mas allá la racionalidad del hombre y lo cataloga según el sistema económico al que apoya. Es decir, todo aquel que no este a favor del capitalismo es un hombre irracional. Personalmente opino que el capitalismo ha sido uno de los mejores sistemas económicos, pero eso tampoco nos da el derecho de llamara irracional a otra persona solo por pensar diferente. Aunque Ayn Rand queda justificada ante esto, ya que tomando en cuenta la época en la que vivía y la presión que sufría su país natal frente al comunismo, ella levanto la voz en favor de los mas débiles en Rusia y demás países que terminaron bajo un sistema económico que no tiene malas intenciones, sino que mas bien quienes manejan ese sistema lo arruinan por completo. Es por esta razón que, tomando en cuenta estos factores, apoyo su postura parcialmente.(Rand,1967)

La libertad es el requisito fundamental de la mente humana, y eso es algo que me gusta del capitalismo, cada persona es responsable de sus actos y no hay limites para crecer, ya depende de cada persona superarse y continuar. Opino que Ayn Rand tenia mucha razón en cuanto a su visión del capitalismo ya que, en cierto modo, este le permitió expresar sus ideas y encontrar esa libertad de pensamiento que muchas veces los otros sistemas económicos acallan, ya que el hecho de que sea un sistema económico no quiere decir que no afecte a la sociedad. Para concluir, Ayn Rand fue una persona muy docta y su postura en cuanto al capitalismo es aceptable, en cierto modo creo que ella logro convencer a mucha gente a través de sus escritos, y critico de una manera muy dura a un sistema bastante controversial, sobretodo en su época,,por eso creo que es una mujer ejemplar de la cual hay mucho que aprender para seguir adelante y sin dejarnos menospreciar ni acomodarnos al sistema impuesto.

Bibliografía:

Rand,A.(1967). What is Capitalism? New York,EEUU:The New American Library.
Encyclopedia Britannica (1964). Vol. IV, pp. 839-845

Video: Eliminando lo malo

Aquí esta el vídeo donde se grabo el momento en el que se quemaba los papeles que contenían todo lo malo acerca de nosotros (3ro BGU "C")y que queríamos eliminar de nuestra vida para empezar un nuevo año lectivo con nuevas esperanzas y metas, dejando atrás lo malo .

Los Estudios Sociales en la Vida Escolar

Berenice Guerrero, estudiante del

3ro BGU "C" es quien realizo la

siguiente entrevista sobre los Estudios

Sociales 

Durante nuestra vida escolar hemos tenido variadas materias que llegaron a ser nuestras favoritas y
otras terminaron siendo las que mas odiamos y que jamas queremos volver siquiera a pronunciar su nombre. Y es que la vida escolar esta llena de altos y bajos, siendo así una etapa muy difícil pero la mas bonita de todas, que algún día recordaremos con añoranza.

Una materia que en principio me pareció algo aburrida, pero que en ocasiones es muy interesante, son los Estudios Sociales. Esta materia se encarga de contar la historia del mundo, como sucedieron los hechos y por que pasaron. En esta sección les contare el punto de vista de un compañero mio respecto a los Estudios Sociales, como ha afectado su vida estudiantil y sus opiniones en relación a lo que se estudia en esta materia.
La primera pregunta que le hice fue si le gustaban los Estudios Sociales, enseguida me respondió que no porque era una materia aburrida, aunque había momentos en los que ciertas historias o personajes le llamaron la atención y aun los recuerda. Así llego a recordar la clase acerca de la historia de los escudos del Ecuador, no recuerda fechas o nombres pero en su mente esta presente un escudo blanco que le gusto mucho.

Con lo dicho anteriormente y otras preguntas acerca de esto, llegue a la conclusión de que la Historia del Ecuador había sido una de las clases mas interesantes para él, ya que le habían mostrado la forma de vida y todo lo que tuvieron que vivir la gente ecuatoriana. Como por ejemplo, la conquista española, el racismo, la esclavitud; todos estos fueron factores que llegaron a formar una mentalidad dura y fría que es difícil de ablandar ya que nadie quiere volver a ser explotado.

Es por eso que el preferiría que hubiera enseñanza acerca de la política, para así poder aprender a decidir lo mejor para nuestro país y evitar que cosas como esas vuelvan a suceder. Para poder elegir lideres que sepan guiar bien y que no busquen su propio beneficio.

A la izquierda el entrevistado, Heinz Palacios.
 Y a la derecha Berenice Guerrero,la entrevistadora.

Entrando ya un poco al tema de personajes y política , le pregunte cual era su personaje histórico favorito. Cristobal Colon fue su respuesta. tal vez había sido quien abrió paso a la conquista de América, pero independientemente de esto, el dijo que Cristobal Colon jamas se había rendido ante sus ideales y siguió luchando por lo que creía ( que la tierra era redonda) pese a que todos lo llamaran loco. Su perseverancia y determinación lo llevaron a ser recordado incluso a través de los siglos, por estas cualidades este se volvió su personaje favorito.

Un personaje histórico que no le agrado y le resultaba intrigante fue Hitler, ya que le era demasiado malo el hecho de matar sin piedad y causar demasiado mal a los demás.

Ya que el tema era sobre los Estudios Sociales, le pregunte si le gustaría ser recordado como alguien importante en el futuro, su respuesta fue si, ya que quería llegar cambiar al mundo y evitar los errores de personas anteriores a el. Evitar disputas y peleas sin razón, buscando ser cada día mejor y buscar la misericordia y bondad.
Por último le pregunte si recuerda con cariño a algún maestro de Estudios Sociales, él dijo que recordaba y extrañaba mucho a la profesora de Noveno de Básica, ya que ella sabia enseñar muy bien y le gustaba la forma de explicar que ella tenia.

En conclusión, aunque los Estudios Sociales sea una materia algo aburrida, siempre recordaremos algo de la materia y esto evitara que en el futuro cometamos los mismos errores que los antepasados hicieron, y que en nuestra mente siempre tengamos el deseo de cambiar y mejorar el mundo.

    

                                                          El 3ro BGU "C" en la hora de Estudios Sociales realizando las                                                         entrevistas a sus respectivos compañeros acerca de este tema.